Bài ca ngất ngưởng lớp 11

     

Nhằm mục đích giúp học sinh nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm bài xích ca ngất xỉu ngưởng Ngữ văn lớp 11, bài xích học tác giả - tác phẩm bài bác ca chết giả ngưởng trình bày không hề thiếu nội dung, tía cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài văn phân tích tác phẩm.

Bạn đang xem: Bài ca ngất ngưởng lớp 11

A. Văn bản tác phẩm bài ca ngất ngưởng

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài cỗ đã vào lồng.

Khi Thủ khoa, khi Tham tán, lúc Tổng đốc Đông,

Gồm thao lược đã bắt buộc tay ngất ngưởng.

Lúc bình Tây, cờ đại tướng,

Có lúc về Phủ doãn vượt Thiên.

Đô môn giải tổ đưa ra niên,

Đạc chiến mã bò rubi đeo ngất ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay kiếm cung mà đề xuất dạng từ bỏ bi.

Gót tiên theo chậm rãi một song dì,

Bụt cũng nực cười cợt ông chết giả ngưởng.

Được mất dương dương người thái thượng,

Khen chê phơi tếch ngọn đông phong.

Khi ca, khi tửu, lúc cắc, lúc tùng,

Không Phật, không Tiên, ko vướng tục.

Chẳng Trái, Nhạc cũng vào phường Hàn, Phú,

Nghĩa vua tôi mang đến vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai chết giả ngưởng như ông!

B. Đôi đường nét về tác phẩm bài xích ca ngất ngưởng

1. Tác giả

- Nguyễn Công Trứ (1778 – 1858) tín đồ làng Uy Viễn, huyện Nghi Xuân, tỉnh giấc Hà Tĩnh.

- cuộc sống ông là rất nhiều thăng trầm vào sự nghiệp:

+ Ông được thăng thưởng quan lại tước các lần bởi vì những thành tích, chiến công trong quân sự và gớm tế, cho tới chức thượng thư, tổng đốc

+ tuy nhiên cũng những lần bị giáng phạt gồm lần còn bị giáng xuống làm bộ đội thú,…

- Nguyễn Công Trứ sáng sủa tác đa số bằng chữ Nôm.

- bên cạnh đó còn bao gồm sáng tác bằng văn bản Hán: khoảng tầm 50 bài bác thơ và 60 ca trù với một bài xích phú khét tiếng Hàn nho phong vị phú.

2. Tác phẩm

a. Yếu tố hoàn cảnh sáng tác: Được biến đổi sau 1848, lúc ông đang cáo quan liêu về hưu và sống cuộc đời tự bởi vì nhàn tản.

b. Thể loại

- Hát nói: là thể tổng thích hợp giữa ca nhạc và thơ, có tính chất tự vị thích phù hợp với việc bộc lộ con bạn cá nhân.

- Hát nói đã khá phổ biến từ những thế kỉ trước, độc nhất vô nhị là cuối nỗ lực kỉ XVIII, tuy vậy Nguyễn Công Trứ là người trước tiên đã bao gồm công đưa về cho hát nói một nội dung tương xứng với chức năng và cấu tạo của nó.

c. Phương thức biểu đạt: Biểu cảm, tự sự.

d. Ý nghĩa nhan đề:

- từ bỏ ngất ngưởng: nuốm cao chênh vênh, không vững, nghiêng ngã, bốn thế, thái độ giải pháp sống ngang tàng, vượt thế tục của con người.

⇒ biểu thị cái tầm dáng của một ý thức ngạo nghễ, tự coi mình, rộng người, trên thiên hạ. Đây cũng là tư thế thông thường của toàn bài. Từ bỏ đó xác minh cách sống thoải mái của bậc tài tử phong lưu, không e dè khẳng định đậm chất ngầu và cá tính của mình. Thái độ sống chết giả ngưỡng đầy thách thức trước đông đảo tôn ti phép tắc khắc kỉ của buôn bản hội phong kiến.

e. Tía cục: 3 phần

- Phần 1 (6 câu thơ đầu): ý kiến sống bất tỉnh nhân sự ngưởng khi có tác dụng quan.

- Phần 2 (10 câu thơ tiếp): ý niệm sống bất tỉnh ngưởng lúc về hưu.

- Phần 3 (còn lại): Quãng đời lúc cáo quan liêu về hưu.

f. Cực hiếm nội dung

- bài bác thơ thể hiện rất rõ thái độ sinh sống của Nguyễn Công Trứ quá trình cuối đời, sau hầu hết trải nghiệm đắng cay của cuộc sống đời thường quan trường. Đó là thể hiện thái độ coi hay danh lợi, vượt lên thói thường nhằm sống cuộc sống tự bởi vì tự tại. Giữa chiếc xã hội mà mọi đậm cá tính đều bị thủ tiêu thì dòng tôi “ngất ngưởng” của Nguyễn Công Trứ chẳng những biểu hiện một bản lĩnh cứng cỏi, sự giác ngộ ý thức cá thể mà còn biểu đạt rõ một nhân sinh quan tân tiến hiện đại.

g. Giá trị nghệ thuật

- vận dụng thành công thể hát nói.

- Giọng điệu thơ hóm hỉnh, khoa trương, ý vị trào phúng.

- thực hiện điển tích, điển cố.

C. Sơ đồ tứ duy bài xích ca ngất ngưởng

*

D. Đọc hiểu văn bạn dạng Bài ca ngất ngưởng

1. Ngất ngưởng trên hành trình hoạn lộ

Vũ trụ nội mạc phi phận sự,

Ông Hi Văn tài bộ đã vào lồng,

Khi Thủ khoa, lúc Tham tán, lúc Tổng đốc Đông,

Gồm lược thao đã yêu cầu tay ngất ngưởng.

Xem thêm: Hướng Dẫn Cách Làm Bài Tập Phát Âm Tiếng Anh Dễ Như Trở Bàn Tay

Lúc Bình tây, cờ đại tướng,

Có lúc về Phủ doãn quá Thiên.

- Đề cao vai trò cùng ý thức trách nhiệm, bổn phận cá thể vũ trụ nội mạc, phi phận sự.

- Ông Hi Văn: thể hiện thái độ tự trào, tự tôn độc đáo.

- Vào lồng: mất thoải mái nhưng là phương diện nhằm ông thể hiện tài năng và hoài bão. → Ý thức hiến đâng cao đẹp.

- Điệp từ "khi" phối hợp thủ pháp liệt kê danh vị xóm hội: Tham tán, Tổng đốc, Phủ doãn… → Tài thao lược, văn chương.

- Chức vụ thay đổi liên tục, không chịu ở yên một địa chỉ nhất định.

Ngất ngưởng là lời từ bỏ khẳng định, sự reviews cao tài năng, nhân cách và phong cách tài tử, phóng túng.

⇒ là 1 trong quân tử, sinh sống tự tin, bạn dạng lĩnh, bền chí với lí tưởng.

2. Chết giả ngưởng lúc về hưu

Đô môn giải tổ đưa ra niên,

Đạc ngựa bò quà đeo chết giả ngưởng.

Kìa núi nọ phau phau mây trắng,

Tay tìm cung mà nên dạng từ bỏ bi.

Gót tiên theo lờ đờ một đôi dì,

Bụt cũng nực mỉm cười ông chết giả ngưởng.

Được mất dương dương người thái lan thượng,

Khen chê phơi chim cút ngọn đông phong.

Khi ca, khi tửu, lúc cắc, khi tùng,

Không phật, không tiên, ko vướng tục.

- Giải tổ đưa ra niên: tự hào vì trả xong món nợ với nhân dân.

- Thái độ:

+ cầm cố lọng, con ngữa bằng bò: Ngạo nghễ, trêu ngươi, khinh thường dư luận, đạt đến chiều cao của phẩm biện pháp và tài trí.

+ Sự chuyển đổi cuộc đời: kiếm cungtừ bi.

+ Sự đổi khác tâm trạng: thanh thản, dịu nhỏm → ngậm ngùi.

- Lối sống:

+ Lên chùa cùng đào hát. → không giống người, không giống đời.

+ hưởng lạc: Cầm, kì, thi, tửu.

+ Được mất dương dương.

+ Khen chê: Phơi phắn → Lẽ thường tình ngơi nghỉ đời.

+ ko vướng tục.

→ thể hiện thái độ thanh lạc, thỏa thích, phóng túng, trường đoản cú do, xem nhẹ, coi thường được mất, hơn lose ở đời.

⇒ cuộc sống thường ngày tự bởi tự tại, phóng khoáng vượt lên những thói tục của một khả năng vững vàng, một nhân cách cứng cỏi. Đây là bậc tài tử phong phú không e dè khẳng định cá tính của mình.

3. Tuyên ngôn xác minh cá tính

Chẳng Trái, Nhạc, cũng phường Hàn, Phú

Nghĩa vua tôi cho vẹn đạo sơ chung.

Trong triều ai ngất ngưởng như ông!

- Đặt mình đồng cấp với những bậc công thần, danh tướng. → trường đoản cú hào về việc đóng góp cho đất nước.

Xem thêm: 109 Stt Hay Về Cuộc Đời Con Gái Cực Chất Bạn Hiểu Thêm Một Nửa Thế Giới

- Nghĩa vua tôivẹn đạo sơ chung: xác định tấm lòng trung quân ái quốc, một lòng vày dân vì chưng nước.