Bài hát bà rằng bà rí

     

Hôm nay mình trình làng đến chúng ta một bài dân ca bất hủ của vùng Phú Thọ nằm trong hệ phong tục tảo hôn.

Bạn đang xem: Bài hát bà rằng bà rí

Tảo hôn là trường hòa hợp kết hôn trong đó cô dâu và chú rể hoặc 1 trong hai bạn là trẻ nhỏ hoặc là người không tới tuổi hôn phối (thông thường xuyên là không tới tuổi dậy thì). Tập tục tảo hôn trước đây xuất hiện ở các nơi trên nạm giới, của cả châu Âu, ni còn trường tồn ở một trong những vùng ở trong châu Phi, châu Á, với Nam Mỹ. Nó thường kèm theo với một hủ tục khác là hôn nhân được sắp đến đặt.

Trong những trường hợp, chỉ 1 trong những hai bên là trẻ con em, thường xuyên là phụ nữ, vì nguyên nhân trinh tiết hoặc vì tại sao người đàn bà ở một cộng đồng xã hội khăng khăng không được coi có tác dụng kiếm tiền cùng vì tài năng sinh sản của phụ nữ mau dứt hơn so với nam giới. Trước thực trạng nữ quyền với quyền trẻ em ngày càng được coi trọng, tập tục tảo hôn vẫn dần dần bặt tăm ở nhiều khoanh vùng trên nỗ lực giới.

Ở miền bắc Việt Nam chúng ta hủ tục tảo hôn được sắp đặt bởi cha mẹ hai bên và luôn nằm trong trường vừa lòng người ck là người còn vào tuổi vị thành niên, với người bà xã là tín đồ sẽ đề nghị bao quản có tác dụng lụng toàn bộ mọi câu hỏi trong nhà mặt chồng, của cả việc âu yếm cho người ông xã vị thành niên của mình cho tới ngày anh ta khôn lớn.

Người gửi lối dẫn đường thu xếp trong tục tảo hôn ở miền bắc bộ thường được hotline là Bà Rằng/Bà Rí, danh từ này đồng nghĩa tương quan với Bà Mai/Bà Mối trong miền Nam.

“Hẳn bọn họ đã quen với bài xích dân ca Phú lâu ‘Bà Rằng bà Rí’ vừa gồm tiết tấu rộn ràng, lại hóm hỉnh:

“Bà Rằng bà Rí, ới rằng bà đi bao gồm chơi xoan (xuân) Bà Rằng bà chẳng gồm chơi xoan, chứ bà thế ra bà ra bến bãi cátchứ bà thì chầu tất cả ông giời chứ Rí tôi…

“Đây là bài xích gốc nối liền với nghi lễ tín ngưỡng của tộc người Mường sống Xuân Sơn, Phú Thọ.

Xem thêm: ' I Love You Có Nghĩa Là Gì ? Cách Tỏ Tình Bằng Tiếng Anh

" data-medium-file="https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nguye1bb87t-anh.jpg?w=235" data-large-file="https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nguye1bb87t-anh.jpg?w=474" src="https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nguye1bb87t-anh.jpg?w=474&h=606" alt="Nghệ sĩ Nguyệt Anh" width="474" height="606" class="size-large wp-image-129339" srcset="https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nguye1bb87t-anh.jpg?w=474&h=606 474w, https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nguye1bb87t-anh.jpg?w=948&h=1212 948w, https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nguye1bb87t-anh.jpg?w=117&h=150 117w, https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nguye1bb87t-anh.jpg?w=235&h=300 235w, https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nguye1bb87t-anh.jpg?w=768&h=981 768w, https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nguye1bb87t-anh.jpg?w=801&h=1024 801w" sizes="(max-width: 474px) 100vw, 474px" />Nghệ sĩ Nguyệt Anh“Ðồng bào Mường sinh hoạt Xuân tô xa xưa bao gồm hát “bà Dằng bà Dí…” những địa phương khác ở Phú lâu cũng hát bài bác bà Dằng, bà Dí… về sau các nhạc sĩ sưu tầm nâng cao nên bài bác hát càng được thịnh hành rộng rãi. Vào dân ca xoan ghẹo Phú lâu được ghi là bà Rí. Lời ca với tiết tấu âm nhạc đã được nâng cao nhưng vẫn giữ giá tốt trị gốc, phiên bản địa của nó với tính hình tượng thể hiện cho mọt giao hòa âm dương.

“Tính phồn thực được bộc lộ đậm nét ở hồ hết tình máu trong nhân đồ gia dụng bà Rí. Từ bỏ ông Dằng trở thành bà Rằng và từ những vị thần vào tín ngưỡng thờ tự được dân gian vậy tục hóa thành bài hát để khôi hài vui chơi giải trí vốn là chuyện thường có trong sinh hoạt văn hóa truyền thống dân gian thuở xưa. Ðể làm rõ hơn phát minh này, xin chép lại lời bài bác hát bà Rí để cùng xem xét, họa may làm biệt lập hơn các nhân đồ gia dụng trong bài bác hát này:

Bà Dằng bà Dí, ới rằng bà đi, bao gồm chơi xoan (xuân).Bà Dằng bà chẳng tất cả chơi xoan chứ bà té ra bà ra bãi cát,chứ bà thì chầu bao gồm ông giời chứ Dí tôi.

Bà Dằng bà chẳng gồm chầu giời.Chứ bà thì vào gồm rừng xanh chứ bà Dí tôi bà Dằng bà chẳng, gồm xanh rừng xanh, chứ bà chơi. Bao gồm võng đào, chứ bà Dí tôi…” (trích Nguyễn Hữu Nhàn)

" data-medium-file="https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nga-mi.jpg?w=215" data-large-file="https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nga-mi.jpg?w=400" src="https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nga-mi.jpg?w=474" alt="Nghệ sĩ Nga Mi" class="size-full wp-image-129340" srcset="https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nga-mi.jpg 400w, https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nga-mi.jpg?w=108 108w, https://thutrang.edu.vn.files.wordpress.com/2015/03/nghe1bb87-sc4a9-nga-mi.jpg?w=215 215w" sizes="(max-width: 400px) 100vw, 400px" />Nghệ sĩ Nga MiBài hát ghẹo dí dỏm bất hủ của người Phú Thọ:

Bà Rằng Bà Rí

Bà Rằng bà Rí… ới rằng bà đi…ới đi là đâu… bà đi mọi chốn…nối dây tơ hồng… cái duyên ông chồng…làm khổ chiếc đời tôi… ấy bà Rí ơi…bà Rằng…bà Rí ơi…

Chồng gì mà ck bé… bé bỏng tẹo tèo teo…chân đi thì cong queo… cơ hội đi nên cõng…lúc khóc bắt buộc bồng… cái duyên ông chồng…làm khổ chiếc đời tôi… ấy bà Rí ơi…bà Rằng… bà Rí ơi…

Chồng gì mà ck ngáy… ngáy ò ó o…đêm thì ở co… làm ăn uống lười biếng…chẳng lo học hành… chiếc duyên ông chồng…làm khổ mẫu đời tôi… ấy bà Rí ơi…bà Rằng… bà Rí ơi…

Dưới đây mình bao gồm 2 clips bài xích Bà Rằng Bà Rí để các bạn tiện việc xem thêm và thưởng thức.

Xem thêm: 120+ Bài Tập Câu Điều Kiện Lớp 9, Bài Tập Về Câu Điều Kiện Môn Tiếng Anh Lớp 9

Mời những bạn.

Túy Phượng

oOo

Bà Rằng Bà Rí – nghệ sỹ Nguyệt Anh và Nghệ sĩ Nga Mi trình diễn (Văn Nghệ nhà Nam – Trung Tâm văn hóa truyền thống Nghệ Thuật dân tộc Việt triển khai trong ngày lễ hội Di Sản Á Châu mang đến đài tivi TV 56 – USA):