Chết Đi Sống Lại Kể Chuyện Âm Phủ

     

Linh hồn bất diệt: người chết 30 năm sống lại kể chuyện âm ti không không giống gì dương gian

Đến thì vui vẻ, đi thì buồn, đi dạo một vòng thế gian rồi cũng tay trắng. Trước lúc sinh ra ta là ai, sau khoản thời gian chết ta là ai? Liệu con người sau khoản thời gian chết bao gồm linh hồn xuất xắc không? sau thời điểm chết rồi có nơi nào để về? Đây là sự việc mà con fan từ hàng trăm ngàn năm nay luôn luôn muốn trốn tránh, nhưng cuối cùng vẫn buộc phải đối mặt.

Bạn đang xem: Chết đi sống lại kể chuyện âm phủ

*

Đến thì vui vẻ, đi thì buồn, đi dạo một vòng trần gian rồi cũng tay trắng. (Ảnh qua K.sina)

Người chết 30 năm sinh sống lại một lầnCuốn ‘Tuyên thất chí’ ghi lại rất chi tiết một mẩu chuyện mượn xác trả hồn gồm thật: thân hai thị xã Trần cùng huyện Thái tất cả một bạn tên là Trúc Quý Trinh đã mệnh chung hơn 10 năm. Sau đó, tín đồ cùng làng mạc là Triệu Tử Hòa cũng chết, mấy ngày sau tự nhiên tỉnh lại, lập tức vực dậy chạy ra ngoài.

Vợ anh ta quá bất ngờ ngăn lại hỏi, Tử Hòa nói: “Ta là Trúc Quý Trinh, đâu quen biết ngươi? Ta phải trở về nhà mình.” trong cả giọng nói cũng không hẳn của Triệu Tử Hòa. Vk anh ta ngay thức thì đi theo cho nhà Trúc Quý Trinh. Người nhà của Trúc Quý Trinh nhìn thấy Triệu Tử Hòa đến, tưởng anh ta bị điên cần chửi bươi và đuổi anh ta đi.


Tử Hòa nói: “Ta là Trúc Quý Trinh. Ta đã chết được 11 năm, hiện thời ta đang trở lại. Nguyên nhân lại mong đuổi ta đi?!”

Người bên ghe giọng của anh ý ta, quả và đúng là giọng điệu của Trúc Quý Trinh. Tiếp nối còn kiểm chứng bởi vài việc, liền xác minh người này đúng là Trúc Quý Trinh. Bà xã và những con của Trúc hồi hộp hỏi Trúc, Trúc nói: “Kể từ lúc ta rời bỏ nhân gian, đến hiện nay đã gần 12 năm.

Sống ở khu vực âm tào địa phủ, nhưng mà ngày như thế nào ta cũng luôn mong ngóng được trở về gặp lại vợ con. Tuy vậy ở đó cứ 30 năm một lần, new để người chết sinh sống lại, để bạn đó cho nhân gian khuyến thiện, giảng giải về chuyện thiện ác cùng phúc họa.

Hôm qua ta đã mong xin tín đồ phụ trách sổ sách góp đỡ, nhằm tên của ta được quan âm ti để mắt đến, từ đó mang lại ta thời cơ sống lại.


Quan âm phủ hỏi ta: ‘Thi thể của ngươi đã thối rữa thọ rồi, phải làm thế nào đây?’

Người làm chủ sổ sách bẩm báo: ‘Đồng hương thơm của hắn là Triệu Tử Hòa vừa mới chết từ thời điểm cách đây vài ngày. Trên hạ định đến hắn mượn xác trả hồn.’

Quan âm phủ đồng ý. Người quản lý sổ sách chớp nhoáng đưa ta mang lại nhà Triệu Tử Hòa, phải ta mới có thể sống lại.”

Sau kia Trúc Quý Trinh nói vanh vách về phần đông chuyện lúc mình còn sống, bà xã anh ta new tin với giữ anh ta lại. Kể từ đó, Trúc Quý Trinh không nạp năng lượng rượu thịt, ăn diện giản đơn, đi ăn xin giữa các huyện nai lưng – Thái cùng Nhữ – Trịnh, số tiền xin được dùng làm xây dựng, tu bổ các ngôi chùa Phật và bố thí cho tất cả những người nghèo đói.

Anh ta thỉnh phảng phất trở về nhà, và dành phần nhiều thời gian của bản thân đi mọi hang cùng ngõ hẻm trong thôn, dùng chủ yếu trải nghiệm cá thể của mình để khuyến thiện về chuyện nhân trái báo ứng.

Nơi u minh cũng giống như dương gian, chỉ cần quá hoang vắng tanh nên khiến cho người ta cô quạnhTrong ‘Ngọc đường nhàn thoại’ còn đánh dấu câu chuyện gồm thật về việc con người sau khoản thời gian chết có chốn để về tuyệt không. Vào thời nhà Tấn tất cả một vị Hữu ty viên nước ngoài lang tên là Thiệu Nguyên Hựu. Ông từng nói, Phan Mỗ – Tiến tấn quan của Hà phái mạnh là fan trung thành, túa mở với đáng tin cậy.

Thiệu Nguyên Hựu và Phan Mỗ tất cả quan hệ rất mật thiết. Tất cả lần cùng mọi người trong nhà bàn về chuyện cõi âm, cả hai đều thấy hoang mang, khó rõ ràng đâu là thật, đâu là giả đề nghị đã hứa nhau: “Đến một ngày nào đó, trong hai họ nếu tất cả một tín đồ chết trước, độc nhất vô nhị định đề nghị kể chuyện dưới địa ngục cho người còn sống, để bạn còn sống ko không còn thiếu tín nhiệm thắc mắc nữa.”

Sau đó, Thiệu Nguyên Hựu với Phan Mỗ có bài toán nên phải ngăn cách nhau vài năm. Một ngày nọ, Thiệu Nguyên Hựu đùng một phát mơ thấy mình mang lại một nơi, đi về phía trước ko xa, chỉ thấy gian nhà bao gồm ở dưới chân trời phía đông, rèm cửa sáng sủa, sang trọng trọng, y như là vị trí để đón nhận khách.

Có một vài khách mời, Phan Mỗ cũng nằm trong những đó. Một fan ở giữa, mũ áo uy nghiêm; ngồi ở mặt phải những người khách trong khi là một vị quan lại lớn. Thiệu Nguyên Hựu bước tới và cúi chào. Quan phệ yêu cầu ông ngồi xuống. Cơ hội này, Thiệu Nguyên Hựu thấy được Phan Mỗ vẫn ngồi mặt dưới, dáng vẻ cung kính. Thiệu Nguyên Hựu nói với quan lớn rằng Phan Mỗ là các bạn cũ của ông. Vị quan khủng chỉ “Ừ” một tiếng, với ra lệnh cho người dâng trà.

Tiếng đáp lại vang lên trước phương diện quan khách, mà lại không thấy fan bưng trà lên. Bình trà đó khôn cùng lớn, Thiệu Nguyên Hựu định uống, Phan Mỗ gấp rút liếc ông một cái, sau đó nép fan lại dấm dúi xua tay cùng với ông, ra hiệu không được uống. Thiệu Nguyên Hựu đọc ý phải không uống nữa.

Quan khủng lại hạ lệnh bưng rượu lên, tiếp đáp lại cũng vang lên trước phương diện quan khách, nhưng không thấy bạn rót rượu. Chiếc giác đựng rượu này dáng vẻ rất cổ xưa, khổng lồ một biện pháp dị thường. Vị quan bự vẫy vẫy tay với đa số người, sau đó liền uống một ly. Thiệu Nguyên Hựu vẫn muốn uống, Phan Mỗ lại nép mình ra hiệu ngăn cản. Thiệu Nguyên Hựu không đủ can đảm uống nữa.

Vị quan liêu lớn bước đầu ăn uống, trước phương diện quan khách cũng bày đầy những cái bánh với nhiều món ăn mùi thơm ngào ngạt, khiến người ta yêu cầu chảy nước miếng. Thiệu Nguyên Hựu ao ước ăn, Phan Mỗ lại ra hiệu chống cản. Một lúc sau, Phan Mỗ liếc mắt, bảo ông rời đi. Thiệu Nguyên Hựu mau lẹ cáo từ. Phan Mỗ nói với quan lớn: “Tại hạ và hắn là các bạn cũ, từ bây giờ muốn tiễn đưa hắn một đoạn.” Vị quan liêu lớn đồng ý đồng ý.

Xem thêm: Chân Lý Là Gì? Vai Trò Của Chân Lý Đối Với Thực Tiễn Chân Lý Có Những Tính Chất Chung Nào

Thiệu Nguyên Hựu với Phan Mỗ bước thoát ra khỏi gian nhà, lúc truyện trò có nhắc tới ước hẹn về cõi chết khi xưa, phải Thiệu Nguyên Hựu hỏi Phan Mỗ: “Địa phủ cố gắng nào?”

Phan Mỗ nói: “Chuyện cõi u minh, quả nhiên cần thiết nói nhăng nói cuội, nói thiệt là tại đây cũng gần như là dương gian, chỉ là quá hoang vắng nên khiến người ta cô quạnh.” Nói xong, liền từ biệt rồi đi. Sau khi tỉnh dậy, Thiệu Nguyên Hựu thăm dò tin tức của Phan Mỗ, thì được biết thêm Phan Mỗ sẽ chết những ngày.

Mượn xác hoàn hồn vào thời hiện đạiHọc giả fan Tứ Xuyên vương Ân Dương (1897-1964) lưu lại rằng: lúc ông vừa new đi dạy dỗ học, từng nghe tín đồ bạn của bản thân mình là Uông Hưu Uyên đề cập lại, hơn thế nữa khi Uông còn bé dại cũng từng nghe danh về bạn thầy dạy dỗ phụ đạo đó.

Người đó đó là một quan liêu khảo thí, tự dấn rằng kiếp trước mình là 1 trong những tú tài nghèo, siêng dạy học tập kiếm sống, thọ hơn 60 tuổi. Vào ngày cuối năm, ông nuốm số tiền lương 6.000 quan lại tiền về quê nạp năng lượng tết, trên đường đi nghe thấy từ bỏ trong khu nhà ở cỏ gồm tiếng khóc thê lương văng vẳng, bắt buộc mới gạnh vào nhằm hỏi han, thì được biết mái ấm gia đình nợ 6.000 tệ, không trả được, bị chủ nợ dồn ép đề nghị phải bán vợ trả nợ, vợ ck con cái không nỡ phân tách lìa, cả gia đình ôm nhau mà khóc.

Tú tài thương xót, vừa tuyệt đúng bởi 6.000 quan liêu tiền mình vẫn có, ngay thức thì đưa cho họ trả nợ, góp cả gia đình họ được đoàn tụ. Hoàn thành việc tú tài tiếp tục lên đường, rủi ro bị xẻ xuống vách núi chết. Ngay sau đó, từ bỏ cảm thấy hầu như chuyện như 1 giấc mơ, vừa mở mắt ra thì thấy mình đang nằm trong một ngôi nhà của người nhiều có, với cỗ chăn bông xinh tươi và đồ đạc trang trí khá tinh xảo.

Một người thiếu phụ lớn tuổi đứng cạnh giường ngạc nhiên thốt lên: “Con của ta đã sống lại!”, lại thấy hai người phụ nữ trẻ tuổi đang khóc, lập cập tiến cho ôm chầm đem ông, hệt như thê thiếp của ông vậy. Hồi lâu new biết là bản thân mượn xác hoàn hồn, trở thành công tử của mái ấm gia đình này.

Người công tử này vốn dĩ hết sức ngốc nghếch nên bao gồm mời một thầy về phụ đạo dạy dỗ dỗ, sau khi sống lại ngay tức khắc trở đề xuất khá thông minh, văn thơ lai láng, thầy sinh nghi, những lần vặn hỏi nguyên do, công tử new kể lại chuyện hoàn hồn.

*

Trường hòa hợp Chu Tú Hoa (nữ) mượn xác trả hồn nghỉ ngơi Đài Loan đã từng khiến cho rúng động cụ giới. (Ảnh qua Star)

Sau đó, ông thi đỗ tú tài, cử nhân, tiến sĩ, được chỉ định làm quan tiền khảo thí. Sau khi nhậm chức, ông về quê thăm bà xã con kiếp trước, mua đồ vật nhà cửa mang lại họ. Mẩu truyện được lan truyền, fan đời rước đó làm cho tấm gương vượt trội cho chuyện làm việc thiện sẽ tiến hành đền đáp.

Một trường thích hợp khác được khắc ghi bởi pháp sư Nam Đình sống Đài Loan, Hoàng Đại Định – một sĩ quan lại quân đội cao cấp đã nghỉ hưu vào khoảng thời gian 1966, là tín đồ gốc Đông Bắc Trung Quốc. Hoàng ship hàng tại Cẩm Châu, vào mùa xuân năm trung hoa Dân Quốc trang bị 36 (1947).

Sau khi dứt các cuộc kiểm tra, thị ngay cạnh tại khu vực trung đoàn thị xã Tân Dân, ông muốn trở về Cẩm Châu. Thị trấn trưởng, viên trưởng cục cảnh sát huyện Tân Dân mời ông ngơi nghỉ lại thêm một ngày, để xem vấn đề mượn xác trả hồn xẩy ra ở địa phương.

Con trai của một ông lão phụ trách đun nấu trà trong một rạp hát ở thị xã thành Tân Xuân đã 40 tuổi, bị què, cung cấp quẻ bói nhằm kiếm sống. Vào năm china Dân Quốc thiết bị 34, ông bị tiêu diệt vì dịch vào ngày hè và được mai táng tử tế. Vào ngày đông năm đó, người mẹ ông đột nhiên nhận được một bức thư từ ga đái Hao Tử, phía bắc Cáp Nhĩ Tân, bạn gửi thừa nhận mình là người con trai đã mất, nói rằng khôn cùng nhớ phụ huynh và vợ, mặt khác gửi kèm một tờ ngân phiếu 500 tệ. Mẹ ông ta vừa không tin tưởng vừa hoảng sợ, chạy đến nói cùng với chồng, người ck cho rằng bà xã mình bị điên, buộc phải xé lá thư ra từng mảnh với ném bức thư trên lửa.

Rằm tháng Giêng âm lịch, một song vợ ông chồng trẻ đến nhà bà lão quỳ lạy và hotline mẹ, nói rằng mình là người con trai mượn xác hoàn hồn. Sau khoản thời gian chết, ông chỉ cảm thấy gồm hai người đưa ông vào không trung, vì chưng nhớ gia đình nên vẫn van xin họ thả ra, sau đó chỉ cảm giác như rơi xuống vực sâu thăm thẳm, tỉnh mới lớn thấy mình đã sống lại trong xác trạm trưởng trạm ga sống Tiểu Hao Tử, có một người vợ cả cùng một người bà xã lẽ.

Trạm trưởng này ban sơ nói tiếng Nhật, nhưng sau khoản thời gian sống lại thì lại lần chần nói. Ông chỉ vào phần nhiều bức hình ảnh treo bên trên tường bên bà cụ, theo thứ tự nói tên những người trong ảnh và gia cảnh của họ khiến bà cố gắng không khỏi khó khăn tin. Ông ta còn dẫn cậu đàn ông 17 tuổi ngơi nghỉ kiếp trước của bản thân đến Cáp Nhĩ Tân để kiếm một công việc nhỏ cho cậu.


Có không ít câu chuyện chứng minh sự bạt mạng của linh hồn. Từ xưa tới nay ở khắp đều nơi đều sở hữu trường hợp bạn thật việc thật về vấn đề này, khiến cho người ta không thích tin cũng không được. Vào trong thời gian 1950, cuộc sống lại của một xác bị tiêu diệt ở Đài Loan Chu Tú Hoa cũng đã từng gây nên rúng động gắng giới.

Xem thêm: Thường Biến Xảy Ra Mang Tính Chất Nào Sau Đây Thuộc Của Thường Biến ?

Vậy bắt đầu thấy rõ, nhỏ người không những có một kiếp, mà có rất nhiều kiếp không giống nhau. Phật giáo giảng lục đạo luân hồi là gồm ý này. Con người phải ghi nhận hành thiện tích đức, ko được phóng túng phiên bản thân làm càn làm cho bậy, bởi vì mọi việc làm vào đời này đều tác động đến đời sau của chủ yếu mình.