đền chúa nguyệt hồ

Đền Nguyệt Hồ là một trong trong mỗi di tích lịch sử cổ gắn sát với truyền thống cuội nguồn lịch sử vẻ vang văn hiến của quê nhà Bắc Giang. Ngôi đền rồng nằm tại vị trí vùng khu đất có rất nhiều di tích lịch sử nằm trong thượng lưu loại sông Thương. Dọc ven loại sông này còn có thật nhiều những điểm di tích lịch sử thờ Mẫu tuy nhiên được quan hoài và lưu ý nhiều hơn thế nữa là đền rồng Nguyệt Hồ nằm trong xã Hương Vĩ, thị xã Yên Thế.

Đền Nguyệt Hồ, điểm phượt, văn hóa truyền thống, linh tính, Bắc Giang
Cổng đền rồng Nguyệt Hồ.

Theo truyền thuyết và tư liệu xưa biên chép lại: “Đệ Nhị Nguyệt Hồ là bà Chúa Bói bên dưới thời Hùng Vương. Tương truyền rằng, chúa bà Nguyệt Hồ vốn liếng là kẻ thôn nữ giới ở khu đất Bắc Giang, kể từ nhỏ đang được sinh sống nhập cảnh cơ hàn. Bà là kẻ rất hay bụng, thảo thánh thiện, với lòng nhân hậu, nên là, Lão Tổ Quỷ Cốc Tử Tiên Sinh đang được truyền dạy dỗ mang lại bà những đạo pháp của tớ và gọi là hiệu mang lại bà là Nguyệt Hồ (hay Huyết Hồ). Sau Lúc đang được học tập được quy tắc của Tiên Sinh, bà dành riêng không còn cuộc sống bản thân nhằm làm phước mang lại dân lành lặn. Chẳng bao lâu, lừng danh tháp canh của Chúa Nguyệt Hồ đang được lan cho tới kinh kì, đức vua bèn truyền chỉ, mời mọc chúa về kinh kì, từng chuyến rời khỏi trận, vua đều cho những người cho tới thỉnh cầu, nhờ chúa bà bấm thắp tay, coi lành lặn dữ và căn vặn chuyện quân cơ, mẹo lược, bày binh thân phụ trận”. 

Bạn đang xem: đền chúa nguyệt hồ

Trong Tam Vị Chúa Mường thì bà chúa Nguyệt Hồ là bà chúa bói lừng danh số 1 và đặc biệt hoặc ngự đồng. Khi ngự đồng, chúa khoác áo xanh xao, múa bùi nhùi. thường thì chúa ngự về còn người sử dụng lá trầu trái khoáy cau nhằm coi bói, phán bảo trần thế.

Theo thần tích và truyền thuyết ở vùng Bo (Yên Thế), sự tích chúa Nguyệt Hồ được biên chép lại như sau: Cuối đời Hùng Duệ Vương quân Thục ồ ạt đem quân thanh lịch xâm rung rinh giang tô chúng ta Hùng. Hùng Duệ Vương bèn hạ chiếu chuồn những điểm dò thám người tài xuất sắc để giúp đỡ vua trừ giặc. Lúc bấy giờ ở vùng Bo (Yên Thế) với nhì ông Cao, Quý rời khỏi ứng tuyển chọn và được vua lựa chọn chuồn dẹp giặp. Bái tạ ơn vua, nhì ông kéo quân về vùng Bo (Yên Thế) ngày tối rèn luyện binh mã ngóng thời cơ khử giặc. Khi quân Thục kéo thanh lịch, nhì mặt mày giao phó chiến kịch liệt, thế giặc mạnh, quân tao yếu đuối, nhì ông Cao, Quý lãnh đạo quân sĩ tháo lui theo dõi triền sông Thương rồi lựa thế khu đất hiểm trở quay trở về thịt giặc. Thuyền chiến người sử dụng giằng ko chuồn được vì như thế những bà phụ nữ lưu luyến yêu thương mến vùng khu đất này nên đang được dời thuyền quay về vùng Bo. Hai ông lãnh đạo quân sĩ quay trở về tấn công giặc, bị bất thần phản công, quân Thục bất ngờ vỡ trận thất bại đồ sộ, những kẻ dỡ tháo lui đều bị quân sĩ truy xua đuổi xài khử không còn. Thắng giặc nhì ông quay trở lại khao thưởng quân sĩ rồi hồi triều báo công với vua. 

Trước Lúc hồi triều nhì ông phi trực tiếp ngựa cho tới khu vực Rừng Từ nhằm nhìn chung vùng Bo một lần tiếp nữa rồi tự nhiên hóa bên trên cơ. Phu nhân và phụ nữ công bố thương nhớ nên cũng tự động hóa theo dõi hôm cơ vào trong ngày 15/2. Sau Lúc tấn công thắng quân Thục, mái ấm vua phong cho những danh tướng mạo là Thượng Đẳng Phúc Thần và truyền cho những khu vực, điểm những danh tướng mạo tấn công giặc, xây cất đền rồng miếu nhằm thờ phụng mãi mãi. Triều vua Lê Đại Hành với sắc phong cho những vị Thần ở vùng Bo là: “Cao Sơn Quý Minh đại đức hùng lược trác vĩ Đại Vương Thượng đẳng Thần”. 

Đến triều Nguyễn khu vực xây cất miếu thờ ở Huyết Hồ, xin xỏ triều đình mang lại thờ nữ giới thần là Nguyệt Nga phu nhân và phụ nữ của vị thần chúng ta Cao. Triều vua Tự Đức năm loại thân phụ (1850) ban sắc phong mang lại Nguyệt Nga phu nhân và ban mang lại dân xã vùng Bo phụng thờ. Sau lại sở hữu sắc phong mang lại Nguyệt Nga công chúa. Đời vua Duy Tân năm loại nhất (1907) cũng có thể có sắc phong mang lại Nguyệt Nga phu nhân.

Xem thêm: ôn nhu mười dặm

Đền bà chúa Nguyệt Hồ với lịch sử vẻ vang kể từ nhiều năm, xưa ngôi đền rồng với 1 cung bịa tượng thờ Nguyệt Nga công chúa và tô điểm tượng thờ theo dõi đạo thờ Mẫu, qua loa thời hạn ngôi đền rồng và đã được dân chúng khu vực và những mái ấm hảo tâm công đức tu sửa tôn tạo nên rất nhiều lần góp thêm phần khang trang tố hảo. 

Quần thể di tích lịch sử lúc bấy giờ bao gồm những khuôn khổ công trình: Cổng đền rồng, khu vực Sảnh đền rồng, hồ nước Nguyệt, khu vực đền rồng chủ yếu bao gồm tòa đại bái và hậu cung, bản vẽ xây dựng theo dõi lối cổ truyền thống cuội nguồn. Trong hậu cung bịa tượng Bà Chúa phiên bản đền rồng, chúa Nguyệt Hồ, tức Nguyệt Nga công chúa và tô điểm tượng thờ theo dõi đạo thờ Mẫu bao gồm mặt hàng Thánh Mẫu cho tới mặt hàng Quan, mặt hàng Chầu, ông Hoàng, những Cô, Cậu và Đức Thánh Trần. Hai cung ngoài tòa đại bái cũng tô điểm tượng thờ theo dõi đạo thờ Mẫu. Như vậy, theo dõi bề dày lịch sử vẻ vang, đền rồng Nguyệt Hồ và đã được phủ lên nhiều tầng tín ngưỡng, ngoài thờ “Bà chúa Nguyệt Hồ- Chúa Bói”, còn thờ “Tam tòa Thánh Mẫu”, thờ Cô, thờ Cậu, thờ Sơn Trang, thờ những ông Hoàng và đức Thánh Trần Triều.....và kể từ lâu đền rồng Nguyệt Hồ và đã được phủ lên một tấm tín ngưỡng “thờ Mẫu”. Theo những mái ấm nghiên cứu và phân tích thì tín ngưỡng thờ Mẫu vốn liếng là tín ngưỡng của những người Việt cổ với kể từ nhiều năm và càng ngày càng trở nên tân tiến.

Ngày lệ bà Chúa Nguyệt Hồ là ngày 15/2 âm lịch. đến ngày lệ chủ yếu dân chúng vùng Bo rước kiệu kể từ đình Cha Hạ về đền rồng Hạ, đền rồng Trung và đền rồng Thượng. Sau Lúc tế lễ bên trên đền rồng Trung lại rước kiệu về đền rồng Nguyệt Hồ. Tại phía trên phần tế lễ chúa Nguỵêt Hồ được tổ chức với những nghi kị lễ rất dị như lễ dưng văn chúa Nguyệt Hồ. Bài văn cúng dưng chúa Nguyệt Hồ được thể hiện nay qua loa mẫu mã hát văn. Người được lựa chọn biểu diễn xướng hát văn cần với giọng hát hoặc, đàn xuất sắc, mái ấm gia đình không tồn tại tang lớp bụi. 

Xem thêm: thiên tài nhi tử và mẫu thân phúc hắc

Trong nghi tiết thờ Mẫu ở đền rồng bà chúa Nguyệt Hồ còn tồn tại lệ hầu bóng được ra mắt trong các dịp lễ đầu năm mới và trong thời gian ngày tiệc tùng, lễ hội. Khách về lễ Mẫu và hầu bóng đa phần là khách hàng thập phương kể từ TP Hải Phòng, Thành Phố Hải Dương, Quảng Ninh, Thành Phố Lạng Sơn, thủ đô....tụ hội về phía trên sẽ được dưng văn hầu chúa Nguyệt Hồ.

Hội đền rồng Nguyệt Hồ trực thuộc không khí cộng đồng của tín ngưỡng thờ Mẫu theo dõi tuyến hành lễ đền rồng Nguyệt Hồ-đền Suối Mỡ-đền Bắc Lệ- đền rồng Mỏ Ba-đền Thượng Đồng Đăng và ở đầu cuối xuôi về đền rồng Bà chúa Kho-Bắc Ninh.

Theo dulichbacgiang.gov.vn