Lời Bài Hát Hát Văn Ngồi Buồn Nhớ Mẹ Ta Xưa

Bần thần hương thơm huệ thơm đêmkhói nhang vẽ nẻo đường lên niết bànchân nhang lấm láp tro tànxăm xăm nhẵn mẹ thế gian thuở nàoMẹ ta không có yếm đàonón mê vậy nón quai thao nhóm đầurối ren tay túng tay bầuváy nhuộm bùn áo nhuộm nâu tứ mùaCái cò... Sung chát đào chua...câu ca mẹ hát gió mang lại trờita đi trọn kiếp nhỏ ngườicũng ko đi hết mấy lời người mẹ ruBao giờ cho tới mùa thutrái hồng trái bòng đánh đu thân rằmbao giờ tính đến tháng nămmẹ ra trải chiếu ta ở đếm saoNgân hà rã ngược lên caoquạt mo vỗ khúc nghêu nghêu thằng Bờm...bờ ao đom đóm chập chờntrong leo lẻo phần đa vui bi hùng xa xôiMẹ ru mẫu lẽ sinh hoạt đờisữa nuôi phần xác hát nuôi phần hồnbà ru mẹ... Người mẹ ru conliệu mai sau các con còn lưu giữ chăngNhìn về quê bà mẹ xa xămlòng ta - nơi ướt bà mẹ nằm đêm xưangồi bi lụy nhớ người mẹ ta xưamiệng nhai cơm búng lưỡi lừa cá xương...

Trong các bài thơ lục bát thời hiện nay đại, tôi quan trọng đặc biệt cảm rượu cồn và cảm phục hai bài thơ của nhì tác giả: bài Ngồi ai oán nhớ bà bầu ta xưa của Nguyễn Duy và bài Trông ra bờ ruộng của Hữu Thỉnh. Trái thực, tôi không biết bài bác thơ nào xuất xắc hơn bài thơ nào. Nguyễn Duy thì “Nhìn về quê bà mẹ xa xăm” qua phần nhiều chờn sân vườn của “Khói nhang vẽ nẻo đường lên niết bàn”; còn Hữu Thỉnh lại “Trông ra bờ ruộng năm nào” với đôi mắt đau đáu dáng vẻ “Mẹ tôi nón lá cách lên”. Giữa một người chị em đã lên niết bàn với một người bà mẹ đang bước lên bờ ruộng - đành lòng, tôi thiết yếu xếp bài bác thơ nào tốt hơn.Mẹ của Nguyễn Duy nhóm nón mê, còn bà bầu của Hữu Thỉnh thì nhóm nón lá, từ bỏ bao đời ni vẫn thế- các bà mẹ vn vẫn chỉ lấy cây xanh trong vườn để che nắng bít sương. Người mẹ nón mê nhắn những con:Mẹ ru dòng lẽ ngơi nghỉ đờisữa nuôi phần xác hát nuôi phần hồnBà mẹ nón lá xoè hai bàn tay nhọc nhằn của chính bản thân mình ra và đếm:Quanh quanh vẫn một mảnh bờBấy nhiêu toan tính đến giờ chưa yênMột mẹ yên nghỉ ngơi trong cõi vĩnh hằng và một bà mẹ nữa vẫn chưa yên trước mạ non đầu hạ, trăng liềm cuối thu. Cùng sử dụng hai tiếng xa xăm, Nguyễn Duy thì viết:Nhìn về quê mẹ xa xămlòng ta - khu vực ướt mẹ nằm tối mưaCòn đó là Hữu Thỉnh:Xoè tay tính tháng tính nămTính người, làm sao biết xa xôi cõi ngườiMột đằng là bóng gió của khu đất đai quê hương, một đằng là xa xôi của biền biệt cõi người- quả thật tôi như thế nào rõ, nào tốt cái bóng gió nào là bóng gió hơn....