Văn Bản Hai Đứa Trẻ
nhì đứa con trẻ – Ngữ văn lớp 11
tải xuống 2 1.708 3
Tài liệu ngôn từ chính bài Hai đứa trẻ Ngữ văn lớp 11 gồm 2 trang đầy đủ bố cục, cầm tắt, thủ tục biểu đạt, thể loại, ngôi kể, quý hiếm nội dung, giá chỉ trị nghệ thuật giúp học sinh nắm được số đông nét bao gồm của văn bản.
Bạn đang xem: Văn bản hai đứa trẻ
Hai đứa trẻ
Bài giảng: nhị đứa trẻ
Tìm hiểu bình thường về văn bản:
1. Ba cục
- Phần 1(từ đầu mang đến cười khanh khách): cảnh phố huyện lúc chiều xuống
- Phần 2 (tiếp đến cảm giác mơ hồ thiếu hiểu biết nhiều nổi): cảnh phố thị trấn về đêm
- Phần 3 (còn lại): cảnh chuyền tàu đêm đi qua phố huyện
2. Bắt tắt
Hai đứa trẻ là câu truyện về nhì đứa con trẻ Liên và An . Liên và An đã có lần có một cuộc sống đầy đầy đủ vui vẻ ngơi nghỉ Hà Nội. Do mái ấm gia đình sa sút, nhì đứa trẻ đề nghị về sống vị trí phố huyện - một cuộc sống nghèo khổ, 1-1 điệu. Trong 1 trong các buổi chiều tà, bắt gặp những đứa trẻ em đi nhặt nhạnh đầy đủ đồ thừa, Liên cảm xúc lòng man mác buồn. Xung quanh người mẹ Liên là cuộc sống đời thường tàn lụi của chị ý Tí, chưng Siêu, chưng Sẩm.... Mặc dù thế chừng ấy người sống trong bóng về tối vẫn hi vọng cái gì đó tươi sáng sủa hơn. Mong muốn ấy được thể hiện qua bài toán chờ chuyến tàu đêm chạy qua phố huyện. Chuyến tàu tối từ thành phố hà nội về, ầm ầm lăn bánh qua phố thị xã rồi tắt hơi dạng, yên ổn tiếng trong trời đêm sâu thẳm. Dịp đó người mua sắm ở phố huyện bắt đầu dọn mặt hàng sau một tối ế hàng để về bên nhà. Còn hai đứa trẻ từ từ chìm vào giấc mộng yên tĩnh.
3. Phương thức biểu đạt
- trường đoản cú sự, biểu cảm
4. Thể các loại
- Truyện ngắn
5. Ngôi kể
- Ngôi vật dụng 3
6. Cực hiếm nội dung
- Thạch Lam đã bộc lộ một phương pháp nhẹ nhàng mà lại thấm thía niềm xót yêu đương với phần nhiều sống cơ cực quẩn quanh, ám muội ở phố thị xã nghèo gần như ngày trước phương pháp mạng. Đồng thời ông cũng biểu thị sự trân trọng ước vọng thay đổi đời mơ hồ nước trong họ
7. Cực hiếm nghệ thuật
- Sự tinh tế của tác giả khi ông tả trọng tâm trạng cùng quang cảnh phố thị trấn qua bí quyết tạo dựng ko khí nói chuyện của Thạch Lam
Dàn ý chi tiết Phân tích truyện ngắn nhì đứa trẻ
I. Mở bài:
- Đôi nét về Thạch Lam: trong số những cây bút tiêu biểu vượt trội của từ bỏ lực văn đoàn, ông bao gồm thế dũng mạnh về viết truyện ngắn. Văn hoa Thạch Lam rất thích hợp để thanh lọc trọng tâm hồn
- nhị đứa trẻ là một trong những truyện ngắn trữ tình đượm buồn phù hợp cho nhận định trên
II. Thân bài:
1. Tranh ảnh phố huyện cơ hội chiều tàn
a. Bức tranh vạn vật thiên nhiên nơi phố huyện thời gian chiều tàn:
- toàn bộ cảnh đồ gia dụng được cảm thấy qua tầm nhìn của Liên
- Âm thanh: giờ đồng hồ trống thu không gọi chiều về, giờ đồng hồ ếch nhái kêu ran kế bên đồng ruộng, tiếng con muỗi vo ve.
- Hình ảnh, color sắc: “Phương tây đỏ rực như lửa cháy”, “Những đám mây ánh hồng như hòn than chuẩn bị tàn”.
- Đường nét: hàng tre làng cắt hình rõ rệt trên nền trời.
- tiết điệu chậm, giàu hình ảnh và nhạc điệu.
⇒Khung cảnh thiên nhiên đượm buồn, đôi khi thấy được sự cảm nhận tinh tế
b. Cảnh chợ tàn và hầu hết kiếp bạn nơi phố huyện
- Cảnh chợ tàn:
+ Chợ đã vãn từ bỏ lâu, tín đồ về hết và tiếng ồn ào cũng mất.
+ chỉ với rác rưởi, vỏ bưởi, vỏ thị, lá nhãn và lá mía.
- con người:
+ Mấy đứa trẻ con nhà nghèo kiếm tìm tòi, nhặt nhạnh hầu như thứ còn còn lại ở chợ.
+ chị em con chị Tí: với cái hàng nước đơn sơ, vắng ngắt khách.
+ Bà rứa Thi: khá điên đến sở hữu rượu lúc buổi tối rồi đi lần vào bóng tối.
+ bác Siêu với gánh sản phẩm phở - một thứ đá quý xa xỉ.
+ mái ấm gia đình bác xẩm mù sống bằng lời ca tiếng bọn và lòng hảo chổ chính giữa của khách hàng qua đường.
⇒Cảnh chợ tàn và hầu hết kiếp người tàn tạ: sự tàn lụi, sự nghèo đói, tiêu điều của phố huyện nghèo.
c. Chổ chính giữa trạng của Liên
- cảm thấy rất rõ: “mùi riêng biệt của đất, của quê hương này”.
- Nỗi bi tráng thấm thía trước cảnh ngày tàn và hầu như kiếp tín đồ tàn tạ:
+ Thương các đứa trẻ đơn vị nghèo nhưng không tồn tại tiền mà đến chúng.
+ Xót thương người mẹ con chị Tí: ngày tìm cua bắt tép, về tối dọn dòng hàng nước chè tươi chả tìm kiếm được bao nhiêu, xót yêu quý bà cố kỉnh Thi điên
⇒Tâm hồn nhạy cảm, tinh tế, gồm lòng trắc ẩn, yêu thương thương nhỏ người. Đây cũng là nhân vật mà Thạch Lam giữ hộ gắm tâm tư tình cảm của mình
2. Tranh ảnh phố thị xã lúc tối khuya
a. Sự trái lập giữa “bóng tối” cùng “ánh sáng”
- Phố huyện về đêm ngập ngập trong bóng tối:
+ “Đường phố và những ngõ con từ từ chứa đầy nhẵn tối”.
+ “Tối hết tuyến đường thăm thẳm ra sông, con phố qua chợ về nhà, các ngõ vào buôn bản càng sẫm đen hơn nữa”.
⇒Bóng buổi tối xâm nhập, bám quá sát mọi sinh hoạt của các con tín đồ nơi phố huyện.
+ Ánh sáng của sự sống hãn hữu hoi, bé nhỏ: khe sánh, quầng sáng, chấm lửa nhỏ, hột sáng…⇒ánh sáng sủa yếu ớt, le lói giống như các kiếp người túng thiếu nơi phố huyện.
+ Ánh sáng và bóng về tối tương phản nhau
⇒Bóng tối bao phủ trong khi ánh sáng chỉ muốn manh, nhỏ dại bé⇒kiếp người bé dại bé sinh sống leo lét, tàn lụi trong đêm hôm mênh mông của thôn hội cũ.
b. Đời sống của các kiếp người nghèo khó trong trơn tối:
- Những các bước hằng ngày lặp đi lặp lại:
+ Chị Tí dọn mặt hàng nước
+ bác Siêu sản phẩm phở thổi lửa.
+ gia đình Xẩm “ngồi trên manh chiếu rách, chiếc thau sắt nhằm trước mặt”, “Góp chuyện bởi mấy tiếng bọn bầu nhảy trong yên ổn lặng”
+ Liên, An trông coi cửa hàng tạp hoá nhỏ dại xíu.
⇒Cuộc sống nhàm chán, lẩn quất quanh, đối chọi điệu không lối thoát.
+ Những suy xét cũng lặp đi tái diễn hằng ngày: Mong những người phu gạo, phu xe, mấy chú lính lệ vào sản phẩm uống bát chè tươi cùng hút điếu thuốc lào.
+ Vẫn mơ ước: “chừng ấy fan trong bóng buổi tối đang mong mỏi đợi một chiếc gì tươi vui cho cuộc sống bần hàn hàng ngày của họ”⇒mơ hồ, tội nghiệp
⇒Giọng văn: lừ đừ buồn, tha thiết trình bày niềm yêu kính của Thạch Lam với những người dân nghèo khổ.
Xem thêm: Since 2007 Boston Police Have Been Using Shotspotter A System That Allows Them To The Location Of Shots Fired Immediately
3. Hình hình ảnh chuyến tàu và tâm trạng chờ ao ước chuyến tàu đêm của Liên cùng An
- Liên cùng An thức bởi:
+ Để chào bán hàng
+ Để được nhìn chuyến tàu tối đi qua hoạt động cuối thuộc của đêm khuya.
- Hình ảnh đoàn tàu lộ diện với dấu hiệu đầu tiên:
+ Liên cũng nhìn thấy “ngọn lửa xanh biếc”
+ Hai mẹ nghe thấy giờ dồn dập, tiếng xe rít rất mạnh vào ghi.
- khi tàu đến:
+ các toa đèn sáng sủa trưng, chiếu ánh cả xuống đường.
+ đều toa hạng trên quý phái lố nhố hầu hết người, đồng và kền lấp lánh, và những cửa kính sáng.
- khi tàu bước vào đêm tối:
+ Để lại rất nhiều đốm than đỏ cất cánh tung trên tuyến đường sắt.
+ dòng đèn xanh treo bên trên toa sau cùng, xa xa mãi rồi ẩn khuất phía sau rặng tre.
⇒Đoàn tàu mở ra với âm thanh sống động và ánh nắng rực rỡ, mang về phố thị xã nghèo một thế giới khác, kia là nhân loại mà Liên luôn mong ước
III. Kết bài:
- bao gồm những nét đặc sắc về nghệ thuật làm nên thành công của truyện ngắn.
- nhị đứa trẻ là 1 tác phẩm vượt trội cho phong cách văn chương của Thạch Lam: phối hợp hai yếu hèn tố hiện tại thực với lãng mạn, văn phong trong sáng, đơn giản và giản dị mà rạm trầm.
Sơ đồ bốn duy so sánh truyện ngắn nhị đứa trẻ
Bài văn mẫu: so với truyện ngắn hai đứa trẻ con - chủng loại 1
Có một thời, lối “tư duy trường đoản cú điển” đã có tác dụng bó tay rất nhiều người nghiên cứu văn học Việt Nam, đẩy họ mang lại tình trạng loay hoay trong “cái rọ” của khái niệm. Phụ thuộc khái niệm, người ta khảo cứu vãn văn chương như 1 thực thể bị chia cắt một giải pháp siêu hình thành những dòng, những định hướng khác nhau. Khi đem phần nhiều tiêu chỉ của chủ nghĩa thực tại phê phán quy hấp thụ vào văn học tập 1930 1945 sẽ dễ thấy nổi lên sản phẩm của Ngô tất Tố, Nguyễn Công Hoan… còn những sáng tác của Thanh Tịnh, Thạch Lam… Như bị lừa vào cái dòng lãng mạn (mà hữu tình trong cái dân tộc bản địa lầm than thì thiết yếu tha thứ!). Tuy nhiên, định kỳ sử bao giờ cũng mang tính khách quan tiền của nó, “tư duy mới” vẫn gạt vứt những phía đi duy lý nhà quan, để tuy chậm, song chưa muộn, mấy năm cách đây không lâu Thạch Lam và một số trong những “danh bút” của 1 thời văn chương được xác định trở lại.
Đọc Thạch Lam, càng thấy ông thiệt sự là cây cây bút tài hoa, một bên văn mà học thức phương Tây rất nhiều chủng loại cũng ko lấn át được một trung tâm hồn “thuần Việt”. Biến đổi của ông trong cái bề ngoài bình dị là 1 trong những tấm lòng mẫn cảm, một nhân cách văn hóa, một người chúng ta của lớp người nghèo khó ở thời đại ông. Phần đông truyện ngắn “Nhà người mẹ Lê”, “Hai đứa trẻ” của Thạch Lam chỉ không giống với “Tắt đèn”, “Bước con đường cùng”… ở điển hình nổi bật và tiếng dành riêng của người sáng tác và cái bình thường duy duy nhất giữa họ là một trong tấm tình hòa cảm, bao dung.
Khi nghiên cứu khu vực lưu trú của tín đồ Việt, bọn họ thường để ý tới hai quanh vùng cơ bản: thành thị và nông thôn, không nhiều lưu tâm tới khoanh vùng cư trú tồn tại ở “ranh giới mờ” giữa lối sống city và xã xã là loại phố huyện. Phố huyện gồm thế được đánh giá như trạm trung chuyển của sự việc giao lưu giữa thành thị cùng nông thôn. Vệt ấn của hai nhịp điệu sống, hai lối sống cơ bản của làng hội để lại khó rõ ràng trong sinh hoạt xã hội phố huyện. Ở thời của Thạch Lam (thậm chí cho tới ngày nay) thanh lịch đô thị không là vượt trội cho xóm hội, làng xã và các phố huyện bắt đầu thật sự là diện mạo của làng mạc hội.
Dạo quanh ngẫu nhiên một phố thị xã nào cũng hoàn toàn có thể xác định phần lớn nét cơ bản về cách tiến hành sinh tồn, đặc điểm kinh tế… của một tổ chức cơ cấu địa phương. Rộng hơn, có thể hiểu được các nét lớn của làng hội, vì chưng lẽ, mấy nghìn trong năm này “Văn hóa lúa nước” tạo hình thành một thôn hội vn truyền thống; mặt những ưu điểm còn buộc nó phải quản lý trong một vòng quay tù túng, ngưng trệ. Đã tự lâu, nhiều người dân nhận ra, truyện ngắn “Hai đứa trẻ” dường như đã dìm chân theo kiểu văn chương. đề xuất không ngẫu nhiên, Thạch Lam lại lựa chọn 1 phố thị trấn để nhận chân sự mòn mỏi solo điệu của lớp người đông tốt nhất trong buôn bản hội dịp đó là những người dân nghèo.
“Tiếng trống thu ko trên mẫu chòi của huyện nhỏ, từng giờ một vang ra để gọi chiều tối về. Châu mỹ đỏ rực như lửa cháy và đông đảo đám mây ánh hồng như hòn than sắp tàn vào lò. Hàng tre làng trước mặt đen lại và giảm hình rõ ràng trên nền trời.
Chiều, chiều rồi. Một chiều dịu dàng như ru, văng vẳng giờ đồng hồ ếch nhái kêu ran kế bên đồng ruộng theo gió nhẹ chuyển vào”… Phố huyện cơ hội chiều tàn thiệt thanh bình, yên ổn ả; cũng chính là lúc cư dân của nó bước vào một trong những đêm mới, lặp lại những gì đã ra mắt như từng nào đêm trước: chị em cô sản phẩm xén lại ngồi trước cửa ngõ ngóng trời, ngóng đất, ngóng người; người mẹ con chị mặt hàng nước lại dọn chiếc bàn nước; bác bỏ hàng phở team lại phòng bếp lửa; mái ấm gia đình bác Xẩm lại đợi khách mang lại nghe…”. Chừng ấy con tín đồ trong bóng tối mong muốn đại một chiếc gì tươi tắn cho sự sống nghèo đói hàng ngày của họ”… thật ra, nhịp điệu sống không duy nhất thiết chỉ có những ngày vui vẻ. Thôn hội đù tươi tắn vẫn bao hàm ngày hè mưa buồn, đều ngày thu heo hắt, những mua đông ảm đạm, nhưng đó là việc bất thường xuyên của trường đoản cú nhiên. Còn loại đêm lặng im được Thạch Lam dựng lại là cái đêm ai oán mang số nhiều: “Từ khi tất cả cái shop này, đêm nào Liên với em cũng ngồi trên mẫu chõng tre dưới nơi bắt đầu bàng với cái tối của quãng phố xung quanh”, “Chị Tí chả kiếm được bao nhiêu, số đông chiều làm sao chị cũng dọn từ bỏ chập tôi cho đến đêm”… Dạng huống số nhiều của hành vi chỉ ra sự lặp lại nhàm chán của làm việc phố huyện, buốn chán nhưng vẫn tái diễn vì miếng cơm, manh áo: “Ôi chao, sớm muộn gì thì có ăn thua gì”. “Cũng như mọi đêm Liên không thể trông muốn còn ai đến thiết lập nữa”, một biện pháp kiếm sống rúc họa, vật vờ.
Tác giả đồng hóa với Liên và những người xung xung quanh cô bằng cách dựng lại mọi cụ thể từ không gian rộng tới việc vật nhỏ nhoi đang ngập trong bóng đêm: “Đường phố và các con ngõ rộng từ từ chứa đầy nhẵn tối”, “tối không còn cả, con đường thăm thẳm ra sông, tuyến đường qua chợ về nhà, những ngõ vào buôn bản lại sẫm đen hơn”, “đêm buổi tối vẫn bao bọc xung quanh, tối của khu đất quê, và ko kể kia, đồng ruộng rộng lớn và lặng lặng”. Tối tới mức cả phố huyện hầu hết “thu nhỏ tuổi lại”. Vài ánh sáng len qua phên nứa, ngọn đèn con của chị mặt hàng nước, cái bếp lửa của bác bỏ hàng phở trở bắt buộc lắc lay thảm sợ trước trơn đêm, đến trong cả âm thanh cũng chìm nghỉm vào đó: “Tiếng đàn bầu lập cập trong yên ổn lặng”. “Trống nắm canh ngơi nghỉ phố huyện tiến công tung lên một tiếng ngắn thô khan, không vang rượu cồn ra xa, rồi chìm tức thì vào trơn tối”, “tiếng vang đụng của xe hỏa đã nhỏ dại rồi, với mất dần dần trong bóng tối”. Bóng tối nhấn chìm cả âm thanh thì quả là hết sức gợi, tuy nhiên rất thực, thực bởi cốt truyện tâm trạng của nhân vật: “đêm về tối với Liên thân quen lắm”, “tâm hồn Liên im tình hẳn, có những cảm giác mơ hồ không hiểu”, “Liên thấy bản thân sống giữa từng nào sự xa xôi không biết”. Tinh thần bàng bạc tình của trung tâm hồn Liên là trạng thái của cả nhóm bạn quanh Liên qua hồ hết mẩu hội thoại rời rạc, vẩn vơ, những thắc mắc đã quen và đa số câu trả lời cũng sẽ quen. Tức là mọi fan cùng mòn mỏi, cùng u ám, cùng vô định.
Sự tương làm phản giữa ánh sáng và trơn đêm, giữa âm thanh và tĩnh lặng đem lại cảm xúc nặng nề hà và bà bầu Liên “buồn ngủ ríu cả mắt”, “vẫn nắm gượng nhằm thức khuya chút nữa”, “vì hy vọng được nhìn chuyến tàu”. Chuyến tàu như ngôi sao băng đêm nào cũng vụt qua thinh không phố vắng vào khoảng chín giờ. Chuyến tàu cho rồi đi, nó nằm trong về một trái đất khác. Nó lướt qua phố thị trấn đang chìm trong đêm đen. Nó tỏa sáng. Nó vang động. Nó xa xăm. Nó là giấc mơ huyền ảo. Nó như không tồn tại thật. Chuyến tàu vụt qua chỉ đầy đủ sức an ủi những con bạn lam đồng chí đang yên phận nghèo. Tuy nạm nó vẫn là một trong hy vọng. Chuyến tàu xong một ngày nghỉ ngơi của phố huyện về một thời gian và làm cho tăng nỗi chờ đợi khắc khoải cho 1 ngày hôm sau.
Bài văn mẫu: so với truyện ngắn nhì đứa trẻ con - mẫu mã 2
Thạch Lam thực sự chế tạo chỉ trong vòng 6 năm, cùng mất khi mới 32 tuổi. Mặc dù vậy, ông đã có những góp phần tích cực so với nền văn xuôi việt nam trên đường văn minh hoá, đặc biệt là ở thể một số loại truyện ngắn.
Nói tới những truyện ngắn đặc sắc của Thạch Lam, quan yếu không nói đến tác phẩm hai đứa trẻ (rút vào tập nắng nóng trong vườn. NXB. Đời nay,1938). Nội dung bao trùm của truyện nhì đứa trẻ là tấm lòng” êm mát cùng sâu kín" của Thạch Lam so với con tín đồ và quê hương. ở đây, công ty văn vừa biểu đạt niềm yêu mến xót so với những kiếp người nghèo khổ sống lam lũ, luẩn quẩn quanh trong thôn hội cũ; vừa thể hiện tình cảm đính thêm bó so với quê hương đất nước.
Hai đứa trẻ bao gồm nét rất tiêu biểu cho phong thái truyện ngắn Thạch Lam: yếu đuối tố thơ mộng xen lẫn yếu hèn tố hiện nay thực, truyện mà không tồn tại truyện, câu tứ tựa hồ như một bài xích thơ….Tất cả diễn tả một trọng điểm trạng mơ hồ bâng khuâng của hai người mẹ Liên và An khắc khoải mong chờ một chuyến tàu tối đi qua, trong không gian tẻ nhạt của phố thị trấn nghèo nàn, vào một trong những buổi tối ngày hè yên ả.
Đọc truyện nhị đứa trẻ, trước hết, bọn họ có ấn tượng về cuộc sống đời thường tàn tạ, tù đọng túng của những kiếp người lam cộng đồng quẩn quanh, sống không ánh sáng, ko tương lai trong xóm hội cũ.
Video bài bác giảng nhì đứa trẻ
Câu chuyện mở màn bằng những âm thanh và hình hình ảnh báo hiệu một ngày tàn "Tiếng trống thu không trên cái chòi của thị xã nhỏ; từng giờ đồng hồ một vang ra để gọi buổi chiều; phương tây đỏ rực như lửa cháy và phần nhiều đám mây ánh hồng như "hòn than sắp tàn". Thì ra: cái bùng cháy huy hoàng của một ngày đang qua rồi; chiều tối tà đã đến. Tiếng này chợ đã và đang tàn. Dòng lòng vui đã mất giữ lại sự trống vắng vẻ hiu quạnh. "Chợ họp thân phố vẫn vãn trường đoản cú lâu. Người về hết với tiếng ầm ĩ cũng mất", chỉ với lại mấy đứa trẻ con nhà nghèo cúi lom rom nhặt nhạnh bất kể thứ gì rất có thể dùng được của các người bán sản phẩm để lại. Tất cả đều gợi phải "cái bi quan của giờ chiều quê".
Bên cạnh cảnh ngày tàn là đông đảo kiếp tín đồ tàn. Hàng nước chị Tí vắng vẻ khách, mặc dù chiều nào chị cũng dọn trường đoản cú chập tối cho tới đêm nhưng chả tìm được là bao nhiêu". Bác xẩm ngồi bên trên manh chiếu, cái thau sắt để trước mặt, góp chuyện bằng mấy tiếng đàn bần nhảy trong lặng lặng”. "Thằng bé bò ra khu đất (…) nhặt phần đa rác bẩn vùi vào cát mặt đường". Bà nạm Thi khá điên lại nghiện rượu, gồm tiếng cười cợt khanh khách, khiếp sợ, sau khi uống một khá cạn phới rượu ty, "cụ đi lần vào nhẵn tối". Bà mẹ Liên bắt buộc thức nhằm "trông một shop tạp hóa nhỏ dại xíu, dọn từ khi anh chị bỏ thủ đô hà nội về quê ở, vày thầy Liên mất việc". Hàng phân phối chẳng ăn nhằm gì", Liên yêu quý mấy đứa trẻ nghèo, tuy vậy "không tất cả tiền để cho chúng nó". Cảnh Liên xếp mặt hàng vào hòm, bí quyết hai người mẹ tính tiền, niềm nuối tiếc chiếc thời còn ở thủ đô hà nội nhiều đêm "được uống đều cốc nước giá buốt xanh đỏ", mẫu ý suy nghĩ phở bác bỏ Siêu là món tiến thưởng xa xỉ không bao giờ chị em Liên hoàn toàn có thể mua được… khiến bạn cũng có thể hình dung ra gia cảnh cùng mức sống eo hẹp của gia đình Liên. Chũm mà, chắc hẳn rằng dẫu sao, mái ấm gia đình Liên cũng còn có phần khấm khá hơn mái ấm gia đình chị Tí và chưng Xẩm, vì còn có "một gian hàng nhỏ nhắn thuê lại của bà lão móm….” mọi người một cảnh, nhưng mà họ đều sở hữu chung sự bi thiết chán, mòn mỏi….
Khi trời tối hẳn, cả phố huyện hình như thu vào ngọn đèn của chị Tí. Kế bên ngọn đèn này ra "thứ bóng buổi tối nhẫn vật nài uất ức đời buôn bản quê" (Thế Lữ) cai quản tất cả. Không hẳn ngẫu nhiên bên văn nói đi nói lại nhiều lần chi tiết ngọn đèn của chị ý Tí. Kết thúc tác phẩm, hình ảnh gây ấn tượng day dứt cuối cùng, lấn sân vào giấc ngủ của Liên cũng vẫn chính là "chiếc đèn nhỏ của chị Tí chỉ thắp sáng một vùng đất nhỏ". Hợp lý hình hình ảnh này chủ yếu là hình tượng của đầy đủ kiếp người túng thiếu lam lũ, sống vật dụng vờ leo lét, vào màn đêm của xóm hội cũ?
Nhịp sống sống phố thị xã này cứ lặp đi tái diễn một cách đơn điệu uể oải. Ngày hôm qua ngày, chiều như thế nào chị Tí "cũng dọn hàng từ chập tối cho đến đêm"; chưng phở khôn cùng nhóm lửa, mái ấm gia đình bác Xẩm chờ khách, tín đồ nhà cố kỉnh Thừa, cố kỉnh Lục đi gợi fan đánh tổ tôm. Chị em Liên tính tiền mặt hàng rồi cũng ngồi trên mẫu chõng tre dưới nơi bắt đầu bàng cùng "ngày nào, cứ chập tối, mẹ Liên lại tạt ra thăm sản phẩm một lần"….
Như vậy, "chừng ấy tín đồ trong nhẵn tối", thời nay qua ngày không giống sống quẩn quanh quanh tù túng trong cái "ao đời bằng phẳng". Hình hình ảnh những con tín đồ này khiến cho ta ghi nhớ tới một trong những câu trong bài thơ lẩn quẩn quanh của Huy Cận:
Quanh lẩn quất mãi cùng với vài bố dáng điệu,
Tới giỏi lui cũng chừng ấy mặt người.
Vì quá thân bắt buộc quá đỗi ai oán cười
Môi nhắc lại chỉ có ngần ấy chuyện…
Tuy thế, chúng ta vẫn hi vọng mơ hồ, "mong đợi một chiếc gì tươi vui cho sự sống túng bấn của họ. Chính sự mong ngóng mơ hồ nước này sơn đậm thêm hoàn cảnh tội nghiệp của các nhân đồ dùng trong truyện. Chúng ta sống đấy, mà lại đâu biết ngày mai số trời mình vẫn ra sao! Một niềm xót thương domain authority diết của Thạch Lam thể hiện kín đáo tức thì trong biện pháp dựng người, dựng cảnh và ở cái giọng văn mọi đều, chậm bi tráng của ông.
Xem thêm: Soạn Bài Cảm Nghĩ Trong Đêm Thanh Tĩnh, Cảm Nghĩ Trong Đêm Thanh Tĩnh
Việc so với cảnh ngày tàn, chợ tàn và hầu như kiếp tín đồ tàn trên trên đây giúp ta hiểu bởi sao Liên cùng An đêm nào thì cũng cố thức để chờ chuyến tàu đi qua. Phù hợp hai mẹ chờ tàu để bán tốt hàng? ko Liên ko trông mong mỏi còn ai đến cài nữa. Với lại, tối họ chỉ sở hữu bao diêm xuất xắc gói thuốc lá cùng". Hơn nữa, "Liên đã bi thiết ngủ ríu cả mắt", cơ mà cô vẫn chưa chịu đi ngủ. Còn "An đang nằm xuống (…) mí mắt sắp tới sửa rơi xuống", vẫn dặn chị nhớ đánh thức mình dậy, khi tàu đi qua. Hai người mẹ cố thức chỉ "vì hy vọng được nhìn chuyến tàu, đó là sự vận động cuối cùng của tối khuya", vì con tàu đâu riêng gì là bé tàu. Nó là cả một thế giới khác. "Một cố giới khác hoàn toàn với Liên, khác hẳn cái vầng sáng sủa ngọn đèn của chị ý Tí với ánh lửa của chưng Siêu". Đối với người mẹ Liên, chuyến tàu hình tượng của cuộc đời giàu sang, náo nhiệt, đầy ánh sáng. Nó gợi kỉ niệm của cái thời trước sung hí hửng của bà mẹ Liên lúc thầy chưa mất việc.
