xanh ximông

(ĐCS)Claude Henri Saint Simon (Clôt Hăngri Xanh Ximông) phát triển bên trên thủ đô Paris, loại dõi quý tộc lâu lăm. Nhưng phụ vương u Saint Simon sinh sống vô cảnh trở ngại tự công ty càng ngày càng tụt xuống giảm bớt và cần nhận sự trợ gom của chính sách quân công ty.

Bạn đang xem: xanh ximông

Thời thơ ấu, ông vẫn trải qua chuyện những mon ngày vất vả. Năm 17 tuổi hạc đang được học tập trung học tập, Saint Simon tòng ngũ và phát triển thành Đại úy, nhập cuộc trận chiến giành giật Pháp - Anh và từng bị Anh bắt thực hiện tù binh. Trong thời kỳ cách mệnh tư sản Pháp, ông từng bị tổ chức chính quyền mới mẻ bắt nhốt từ thời điểm tháng 11 năm 1793 cho tới mon 6 năm 1794. Mãi cho tới năm 1798, Saint Simon mới mẻ nối tiếp học hành, lúc đầu là ở ngôi trường dung dịch tiếp sau đó là ngôi trường bách nghệ. Ông Chịu đựng tác động thâm thúy của Dalamber, một mái ấm bách khoa lỗi lạc và Chịu đựng tác động tư tưởng của những mái ấm khai sáng sủa Pháp. Sau quy trình học hành, phân tích ông mang lại xuất phiên bản những kiệt tác của tôi. Những kiệt tác chủ yếu là: Những bức thư kể từ Genève (1803), Thư gửi một người Mỹ (1817), Về tổ chức triển khai xã hội ở Châu Âu (1814), Quan điểm về chiếm hữu và pháp chế (1818), Hệ thống công nghiệp (1821), Đạo Cơ đốc mới mẻ, cuộc đàm thoại của những người cổ hủ và người thay đổi mới(1825).

Các kiệt tác bên trên vẫn thể hiện tại thuyết giáo xã hội công ty nghĩa của Saint Simon. Ông ý niệm chính đắn rằng, lịch sử hào hùng loại người là một trong quy trình tiến bộ hóa không ngừng nghỉ, chính sách sau tiến bộ cỗ rộng lớn chính sách trước. Ông nhận định rằng, sự xuất hiện tại những giai cấp cho vô xã hội là thành phẩm của việc cướp đoạt. Theo Saint Simon, tức thì vô thời phong loài kiến vẫn xuất hiện tại giai cấp những mái ấm công nghiệp. Giai cấp cho này còn có xích míc nội bên trên tự một phía rất ít những người dân chiếm hữu và phía không giống phần đông những người dân ko có tài năng sản. Sai lầm và sự mơ hồ nước vô ý kiến của ông là gộp nhì giai cấp cho tư sản và vô sản thực hiện một. Nhưng ông sở hữu lý Lúc nhận định rằng, cách mệnh Pháp 1789 - 1794 là thành phẩm của cuộc đấu giành giật giai cấp cho nóng bức. Lý luận về giai cấp cho và xung đột giai cấp cho là một trong trong mỗi nguyên tố mới mẻ mẻ vô lịch sử hào hùng tư tưởng xã hội công ty nghĩa Thế kỷ XVIII.

Trong thuyết giáo của tôi, ông phê phán công ty nghĩa tư phiên bản và tự tại cạnh tranh mà ý chí ngẫu nhiên làm cho tất cả những người này phong phú và được tôn sùng, còn người không giống thì vỡ nợ phát triển thành kẻ thực hiện mướn. Tổ chức xã hội tư phiên bản, theo dõi Saint Simon, đặc biệt ko hoàn mỹ và ở cơ trái đất buộc cần bóc tách lột và lừa bịp, còn cơ quan chính phủ thì ko đoái hoài cho tới dân nghèo khó. Phê phán cuộc cách mệnh dân công ty tư sản năm 1879 ở Pháp, ông nhận định rằng, nó vẫn chưa thiết lập được một chính sách phù phù hợp với nghĩa vụ và quyền lợi của “giai cấp cho nghèo khó cay đắng và phần đông nhất”, vì thế cần phải có một cuộc cách mệnh mới mẻ vì thế niềm hạnh phúc của toàn xã hội, một cuộc cách mệnh triệt nhằm, một cuộc “Tổng cơ hội mạng”.

Chính bởi vậy, ông công ty trương thiết kế một xã hội tuy nhiên ông gọi là xã hội công nghiệp. Quá trình gửi phát triển thành kể từ xã hội tư phiên bản thanh lịch xã hội mới mẻ này đó là quy trình tiến bộ triển một cơ hội chủ quyền và bằng phương pháp thuyết phục những mái ấm tư phiên bản vứt vốn liếng và sở hữu lòng nhân ái. Trong xã hội cơ, sinh hoạt công nghiệp, nông nghiệp và thương nghiệp đều được khuyến nghị. Xã hội cơ phù phù hợp với quyền lợi của khá nhiều dân chúng làm việc, đáp ứng những ĐK vật hóa học của trái đất. Trong thuyết giáo về xã hội mới mẻ, Saint Simon luôn luôn trực tiếp quan hoài cho tới giai cấp cho nghèo khó nhất và nhộn nhịp nhất. Ông công khai minh bạch tuyên thân phụ tiềm năng của xã hội mới mẻ là rất cần phải nâng cao số phận của giai cấp cho người công nhân. Nguyên tắc tuy nhiên ông nêu lên là: Mọi người đều cần làm việc.

Xem thêm: hình ảnh đẹp nhất

Học thuyết của ông sở hữu một vấn đề khá rực rỡ là: Chính trị đơn thuần khoa học tập về phát triển và trước sau tiếp tục trọn vẹn bị tài chính nuốt mất mặt. Học thuyết xã hội công ty nghĩa của Saint Simon cho dù tiến bộ cỗ tuy nhiên mới mẻ chỉ phản ánh sự trái lập thân thiện tư sản và vô sản đang được vô quy trình đột biến. Xã hội mới mẻ tuy nhiên ông dự loài kiến còn đặc biệt mơ hồ nước và ko chỉ ra rằng lực lượng xã hội thiệt sự tiếp tục thực hiện thay cho thay đổi xã hội cũ.

Học thuyết của ông cũng ăm ắp ảo tưởng vô lòng kể từ thiện của giai cấp cho tư sản. Vì vậy, học thuyết này vẫn đơn thuần ngoạn mục.

Tuy nhiên, thuyết giáo của Saint Simon ý nghĩa tiến bộ cỗ, có mức giá trị là một trong trong mỗi nền móng lý luận nhằm sau này Karl Marx và Friedrich Engels tiếp nhận sở hữu phê phán, cùng theo với những nền móng lý luận không giống nhằm thiết kế thuyết giáo khoa học tập của tôi. Nhưng tư tưởng về một nền tài chính thống nhất lên kế hoạch bên trên quy tế bào một vương quốc và quy tế bào toàn cầu, chuyến trước tiên tự Saint Simon nêu đi ra có mức giá trị rộng lớn.

Marx và Engels reviews cao góp sức của Saint Simon mang lại trái đất. Sau Lúc Saint Simon mất mặt, những người dân nối tiếp tục thân mật và gần gũi của ông vẫn quảng bá và trở nên tân tiến một vài điểm vô thuyết giáo của ông. Chủ nghĩa Saint Simon xuất hiện tại ở Pháp và sở hữu tác động chắc chắn cho tới trào lưu người công nhân nửa thời điểm đầu thế kỷ XIX.

Xem thêm: meta dtcl